やまぐちを知ろう　【教　育】

教育のあゆみ

　本県は、朝鮮半島と一衣帯水（いちいたいすい）（狭い海峡をへだてて近くにあること）をなしており、古くから大陸との交流が盛んに行われ、室町時代には大陸文化を取り入れた絢爛（けんらん）たる「大内文化」が開花しました。

　江戸時代になると、藩校や郷校（ごうこう）が置かれ、教育に力が注がれましたが、ことに庶民の教育に当たった寺子屋（てらこや）の数は、全国第２位を誇るなど、教育に熱心な土壌（どじょう）が生まれ、明治維新（めいじいしん）の原動力となった多くの先人を輩出（はいしゅつ）しました。
　明治時代に入ってからも、各方面で様々な人材を輩出するなど、教育や人材の育成に熱心な県民性は、「教育県山口」の名を高らしめました。
　こうした本県教育の特色は、豊かな先見性（せんけんせい）、進取（しんしゅ）の気質などとともに、「若者に期待し、若さに託（たく）してきた」優れた教育風土に代表されると言われており、本県が未来に引き継ぐべき貴重な財産となっています。
　このような伝統の下、現在では「未来を拓(ひら)く　たくましい『やまぐちっ子』の育成」を教育目標に掲げ、本県の実情に即した各種教育施策を総合的・計画的に推進しています。

松下村塾

清狂草堂

　○昔から教育熱心だった山口県
　幕末・維新の激動期（げきどうき）に、長州藩から多数の人材を輩出した最大の原因は、長州藩の教育水準の高さと底辺（ていへん）の広さにあったといわれています。
　１７１９年、防長文教の祖（そ）といわれる毛利吉元（もうりよしもと）によって初めて建てられた藩校明倫館（はんこうめいりんかん）は、江戸末期に２００あまりを数えた藩校のうち１２番目にできたもので、幕末期には、設備、教育内容ともに勉強に必要なものをすべて備えた学館となり、藩校としては天下にほこる見事なものだったといわれています。また、明倫館が建てられたことをきっかけに、藩内各地に、支藩校、郷校、私塾がつくられました。さらに幕末期には、寺子屋などの庶民教育（しょみんきょういく）にも力がそそがれました。

藩校明倫館

明倫館の額（草場居敬の書）

幕末維新期に全国１位だった郷校（ごうこう）（官学）の数
　２０校（全国１０８校）
　　郷校は毛利氏一門や重臣（じゅうしん）が、その家臣団（かしんだん）の教育のため　につくったものです。長州藩では、幕末期の危機的（ききてき）状況の中で、「挙藩一致体制（きょはんいっちたいせい）」の確立（かくりつ）が求められ、郷校や寺子屋の教師であった武士階級の庶民への働きかけは大きい意味をもっていました。

全国２位だった寺子屋（てらこや）（私学）の数
　１，３０４校（全国約１５，５５０校）
　寺子屋の経営者は、郷里にいる武士や村落の中の庄屋（しょうや）などの村の役人に　あたる人々のほか僧侶、神官、医者などの人々が、庶民の子弟（してい）を対象に、いわゆる「読み」・「書き」・「そろばん」をお教えました。長州藩の寺子屋は、特に商品　経済の発達がめだった瀬戸内海側に多く、教師は武士が多かった（全国平均２６％に対　し、長州藩は４４％）ことが特色といえます。

全国４位だった私塾（しじゅく）（私学）の数
　１０６校（全国１，１４０校）
　私塾でふつう教えられた学科は、和漢書（わかんしょ）、筆道（ひつどう）、算術（さんじゅつ）などでしたが、幕末期の長州藩では、武士と庶民をつなぐ政治的な関心の強　い個性的な私塾があったことに特徴があります。特に、吉田松陰（よしだしょういん）の松下村塾（しょうかそんじゅく）や僧の月性（げっしょう）の清狂草堂（せいきょうそうどう）（時習館）は、維新の動乱期（どうらんき）に大きな役割をはたし、寺子屋や郷校の教師をとおして庶民教育に大きな影響を与えました。高杉晋作（たかすぎしんさく）の奇兵隊（きへいたい）や諸隊がつくられたのは、私塾の教育活動の結果で、参画（さんかく）した指導者たちは、私塾での教育を実践に生かそうとしたのです。なお、塾の経営者は武士が大変多く約７０％でした。

調べてみよう！
　皆さんの近くにあった郷校、私塾、寺子屋ではどのような勉強をどのようにしていたのでしょうか？

山口県教育委員会編　『ズームアップ　山口』　山口県教育委員会　１９９２年　
（財）山口県教育会編　『山口県教育史』　　（財）山口県教育会１９８６年　　
山口県教育委員会編　『山口県教育振興基本計画』　山口県教育委員会　２０１３年小川国治・小川亜弥子　『山口県の教育史』　思文閣出版　２０００年